评<一.九.八.九——还没来的德先生>

     在附中一校友的BLOG上看到的文章，很冒昧地留了言。

      原文如下：

       刚看完了部片子，《天安门1989》。第一次这么害怕写BLOG。我怕我还没有资格对一些东西妄加评论。于是乎我只有慎之又慎，如履薄冰如临深渊，尽可能地把我这两三个小时的感受交代给大家。

    该怎么说起呢？现在我脑子里有那么一群人的幽灵在晃来晃去。他们衣冠不整，首如飞蓬；他们奔走呼号，上下求索；他们空有一腔热血，报国无门。1989年6月3日，我朋友出生那天晚上，他们血染了天安门广场的汉白玉。这是一群何其可悲可敬的魂灵！

  80年代末，打开的国门变革的体制让一部分人富了起来，仅仅是一小部分人。面对逐渐增多的失业人口，逐渐拉大的贫富差距，要市场还是要计划，要改革还是要传统的争论日益激烈，而普通国民对那个官僚体系庞杂思维高度僵化的执政党提出的口号和远景设想也越来越不感兴趣。要求四化之外的第五化即政治民主化的呼声日益激烈，而GCD始终牢牢控制着话语权，电视，报纸等媒体仍扮演着政府喉舌的角色。文革给GCD留下了整人的好传统，对普通民众正当愿望的申诉动辄打压，上纲上线。89运动正是当权者意志与人民意志，占统治地位多年的意识形态和要求民主进步的新思想矛盾激化的产物，是普通民众要求自我解放，要求话语权的呼声。他们是一群学生，仅仅是一群学生，他们本该属于明净的课室，他们本有无量的前途。中国又一次走到了熟悉的十字路口，他们站了起来，勇敢地承担起历史委与他们的责任。他们是一群承担的勇者，他们无愧于1919年的先辈，而这些先辈，现在竟成了镇压他们的刽子手。历史是如此惊人地相似又如此残酷地讽刺。

  他们的失败无可避免。他们不是掌握国家命脉的阶级，没有有力的组织，仅有一个类似文革武斗小组的“学生自治联合会”，也没有明确的斗争目标。这次运动很有可能演变成文革式的暴乱，使中国从一个地狱走向另一个地狱。从这个意义上说，他们的失败是合理的。但是爱国没有错，追求民主没有错，这些又怎能成为把枪口指向他们的理由？“人民有集会，言论，结社的自由”。宪法是一个现代国家立国的准则，应该没有任何权力能凌驾于它之上，然而在中国执政党的意志始终高于一切，宪法可以被随便解释，歪曲。于是，他们竟被定义为“一小撮反革命分子”，这次事件也就这样轻易地被主旋律一笔带过。广场热血未干，人们道路以目，他们就这样被掩盖了10几年。

  对于89事件，历史书上只字未提。我们敬爱的秦老板给出的解释是：“呃……这个……89事件呢，是一群学生被一些坏人（好混沌的概念）利用……希望大家不要乱说。”好一个不要乱说，执政党告诉我，他们掌握的永远是真理，既是真理又何惧怀疑呢？既是真理又何须掩盖呢？历史不容掩盖，真相不会永远保持沉默。他们知其不可而为之的勇气不会被沉默的大多数遗忘，因为沉默的大多数也是正义的大多数。他们的血不会白流。

  民主民主，人民当家做主，然而“人民”你又在哪里？你又如何起来为自己做主？正因为谁也无法说清谁是人民谁是“一小撮反革命分子”，所以民主现在成了一块漂亮的幌子，一块专制的遮羞布。看到影片结尾展现的画面，一群小学生齐刷刷地举着红内裤，一个本该稚嫩无邪的声音朗读着“我们要永远热爱GCD，拥护**主义，做****的接班人”这样近似于宗教崇拜的政治灌输口号，我意识到：民主被强奸了。

  他们追求的还远没有到来，我们本应该继续追求下去。但是

刚才去了一趟好久没去的附中贴吧，发现大家对校花的讨论的激烈程度不亚于当年对真理标准的讨论。我知道时代不同了，但有些东西我们不能丢，任何时候都不能丢，比如说理想，比如说对自我存在意义的思考，比如说社会责任感。

  最后引一首片中出现的歌的歌词作为结尾。这首歌想告诉我们的道理很简单：纯粹的理想主义者只有自杀一条路。

             《垃圾场》          

                                      何勇

          我们生活的世界         
就象一个垃圾场
人们就象虫子一样
在这里边你争我抢
吃的都是良心
拉的全是思想
你能看到你不知道
你能看到你不知道
我们生活的世界
就象一个垃圾场
只要你活着
你就不能停止幻想
有人减肥有人饿死没粮
饿死没粮饿死没粮
饿死没粮饿死没粮
有没有希望
有没有希望
有没有希望
有没有希望

 

有没有希望？你说呢？希望我们生活的国家不要在我们这一代手里变成一个真正的垃圾场。

原文地址：http://blog.sina.com.cn/u/4ba0b702010007oc

 

    我是这样留言的：

      我是通过山立的BLOG过来看到的。
     不知道是我的学弟还是学长,反正山立是我的学弟.
     你说的那部片子我也看过.很大的震撼就是,很多人由理性转为了疯狂,一个最应该讲究理性的群体却在那个时候整体性的失去了理性而陷入一种狂热之中，不仅让我想到二战时期以理性著称的德国人整体性的陷入了一种狂躁的情绪之中而铸成人类历史中最为悲惨的一幕.理性与狂热,我觉得是我们很值得思考的一个东西.
     而在那件事情之后，中国的学术界、舆论界开始了一个万马齐喑的时代，一直到现在，都是用和谐二字来压制我们的言论。这是最可悲的。
     民主这个概念虽然从1919甚至以前就来到了中国，且深入人心，但是有多少人能够真正理解？民主难道真的就是一大群人统治一小群人么？那么谁是一大群人，谁是一小群人？民主不应该成为多数人镇压少数人的理由。在民主的社会中，少数人的意见更应该受到尊重，而不是被多数人压制。这个话题我们可以思考得更多。
    而你说的宪法规定的自由，在中国是极其模糊的概念，而我更愿意用宪政来代替。宪法司法化是我们真正走向法治的一个重要环节或者途径，虽然路很遥远，但是必须得走下去。
    而所谓人民这个概念更是模糊而很难界定。我只想问问，世界上法治健全的国家，制度完备的国家，有几个在国家的名称上用到了“人民”“民主”这样的词语？相比之下，我更喜欢用“公民”二字。因为“人民”二字意识形态的味道太重了，是不平等的象征，而“公民”则是平等的。
    拉拉杂杂讲了那么多，不知道是否会被屏蔽。
    总之，我们离民主、宪政、法治还有很多路要走，路还长，夜也正长。

 

现在既然到我的地盘上我再多讲两句：

    过去的已经过去，我们在心里怀念。

    他们过去的那一代人，值得我们尊重，但是也更值得我们思考。

    我们必须要做好自己的事情，而不只是在怀念和批判过去，我想，我们以理性的精神，和时代赋予的责任，应该比先辈们做得更好。